一、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。孝悌也者，其为仁之本也！

愚见：“天地间诗书最贵，家庭内孝悌为先。”“家是最小国，国是千万家。有了强的国，才有富的家。”国是由千万个小家组成的，如果每个小家都幸福安宁，国也就繁荣稳定了。儒家认为家庭幸福安宁，就要做到仁，做到孝悌。其实这只讲到了家的层面，小的层面；百姓实则是很容易满足的有所食，有所住，有所衣，有所乐就好了。作为国家就应出台好政策，满足百姓的这些起码要求，而不是让他们连这最起码的卑微的愿望都不能满足。本固则邦宁，家和则国兴。国要兴，家要和不能一味只去要求家该怎么做，这本就是不现实，不对等，不厚道，不仁德，卸责任的。故，夫子很大程度上也只是为一部分人服务的。

二、巧言令色，鲜矣仁。

愚见：初见此话时，小可也被这话深深折服，将其奉为圭臬。坚信花批尿嘴的人是不可信，是干不了事的。现在我才知道，自己太单边，巧言令色，花批尿嘴确实可能少仁，但是干不了事，那却纯粹是自己的幼稚而搞笑的认识。

三、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

愚见：有孝心，懂感恩，讲诚信，能爱人，会处事。这些确实是我们应该做，也应该教给孩子的。前面四点这里就不赘述了，默默的认真的去做就好了。“会处事”这点要啰嗦一下，现在诈骗多啊，尤其是什么缅北割腰子，但是我们现在的孩子接触的事又少，每天就是一个手机拿着，社交，防骗，护己……他们真的应好好学学。

四、君子不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过，则勿惮改。

愚见：“过，则勿惮改。“人非圣贤孰能无过，知过能改善莫大焉。认识错误是很容易做到的，但是要决心去改就难了。那些被打的“老虎”他是被打了才知道错误的吗，显然不是。要是一开始错就决心去改，就不会给国家给人民带来那么多损失了，尤其是人民，最底层的人民，辛辛苦苦的挣的血汗钱，换命钱就那样被被他们糟践了。我们得到的是什么，是某某贪几个亿，某某贪几十个亿，许老板更厉害直接来几万亿，良心何在？公理何在？

五、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

愚见：不知是夫子之预见，还是今人的借鉴。总之是不谋而合了吧，唯有难得住寂寞，方能熬得出成果。当然真正为国为民计的人，他们也确是淡漠名利的，根本无需有人来为己鸣不平。如此一来，己之赘语，也是纯属多余了。